腾阳雕塑-云南大理石雕雕刻

曲阳腾阳雕塑佛像铸造厂，对铜雕五百罗汉讲解：五百比丘、五百弟子、五百阿罗汉，在经典中固然是常见的，但并不意味着是固定的数字。可是随着十六罗汉的崇奉，五百罗汉像也便在五代时期见于绘画和雕塑，不久便有许多寺庙建立了五百罗汉堂。后人又附会地列举五百罗汉的名字，其实都是没有根据的。至于近代某些寺院中塑造的五百罗汉像，许多形象都是出自匠人的臆造，或者采自神话小说，以至流于怪诞，失去了佛的出家弟子应有的合乎戒律的威仪。由于十六罗汉住世的传说，引起汉地徒对于罗汉的深厚崇敬，于是又有五百罗汉的传说。

1.文化价值，校园雕塑有很强的文化价值，在一所美丽的校园里，玻璃钢雕塑能够感觉到一件雕塑作品就能凝聚一种文化氛围，就是一个校园文化景点，校园雕塑本身就有着这种文化存在的意味，他就是这种文化的载体。

　　2.美化作用，爱美之心，人皆有之，学生正值青春年少，一个温馨且艺术思想，氛围浓厚的校园优雅环境，应该是我们每一个大学生所追求的，作为美的载体校园雕塑，理当成为校园环境的一部分。

腾阳雕塑产品四大天王菩萨像_四大天王名称是: 1东方持国天王，名多罗吒，大理石雕雕刻，身白色，穿甲胄，手持琵琶。主守东方，据称他能护扶国土，故称东 故手持琵琶。 3西方广目天王，名毗留博叉，身白色，穿甲胄，手中缠绕一龙。“毗留博叉”梵文译音，意为 “广目，'。能以净天眼随时观察世界，护扶人民，他住须弥山白云量，为群龙，故手缠一龙，也有称赤索，看有人不信，就 用赤索捉来，使其皈依。 4.北方多闻天王， 名毗沙门，身绿色，穿甲胄，右手持宝伞(又称宝幡)左手握神鼠——银鼠。“毗沙门”梵文译音，意即“多闻'。他住须弥山水昌盛，手持宝伞，用以制服魔众，护持众生财物。

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